jueves, 18 de junio de 2015

Argumento de Locke en contra del innatismo


Argumento de Locke frente al innatismo de las ideas

El argumento de Locke tiene una estructura sencilla, y es lógicamente correcto.

(Premisa 1) Si el innatismo es verdadero, entonces hay principios aceptados o
asentidos universalmente


(Premisa 2) No hay principios asentidos universalmente

Por lo tanto,
Conclusión
El innatismo no es verdadero
Estamos ante el tipo de argumento denominado Modus Tollens (de las premisas
si p, entonces q y no-q, se sigue no-p). Se trata, pues, de un argumento correcto. Por lo
tanto, si no queremos aceptar la conclusión deberemos rechazar alguna de las premisas.

jueves, 11 de junio de 2015

Origen de conocimiento: posturas empirista y racionalista

 Los rasgos que mejor caracterizan al empirismo moderno son los siguientes:
  1.  El objeto del conocimiento son las ideas, no el mundo exterior.
  2.  El origen del conocimiento está en los sentidos.
  3.  Rechaza las ideas innatas.
  4.  La experiencia (tanto la interna como la externa) es el criterio de validez y el límite del conocimiento; la experiencia interna es la percepción interna, la percepción de la propia vida anímica; la experiencia externa es la percepción externa o percepción de los objetos físicos.
  5.  Acepta la deducción sólo para la lógica y las matemáticas, y cree que para el conocimiento del mundo sólo es adecuada la inducción.
  6.  Toma como modelo de ciencia la Ciencia Natural.
Los rasgos que mejor caracterizan al racionalismo moderno son los siguientes:

1. La tesis de que todos nuestros conocimientos acerca de la realidad proceden de la razón,del entendimiento mismo, no de los sentidos.
2. El conocimiento puede ser construido deductivamente a partir de unos primeros principios.
3. Los primeros principios del conocimiento no se pueden extraer de la experiencia empírica sino que se encuentran ya en el entendimiento: el innatismo de las ideas.
4. Consideración de la deducción y más aún de la intuición intelectual como los métodos más adecuados para el ejercicio del pensamiento.
5. La consideración de la matemática como ciencia ideal.
6. La apreciación optimista del poder de la razón, ésta no tiene límites y puede alcanzar a todo lo real.
Extraído de :http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia

lunes, 1 de junio de 2015

EL LENGUAJE. WITTGENSTEIN


JUEGOS LINGÜÍSTICOS O JUEGOS DE LENGUAJE
MODALIDADES DEL LENGUAJE.

En su segunda época, la de “Investigaciones filosóficas”, Wittgenstein afirma  con el lenguaje podemos hacer más cosas que describir la realidad (podemos dar órdenes, rezar, contar una historia,...); además, no existe un conjunto de rasgos que estén presentes en todas y cada una de las formas de lenguaje, el lenguaje tiene muchas manifestaciones y entre todas ellas lo único que existe es un “parecido de familia”. El lenguaje es un instrumento de la vida, por lo que habrá tantos tipos de lenguaje como esferas fundamentales de la vida.
Los juegos de lenguaje son los diferentes tipos de lenguaje El número de tipos de lenguaje no está dado de una vez por todas pues los juegos de lenguaje cambian, nacen nuevos tipos y desaparecen otros. En las “Investigaciones filosóficas”, 23, Wittgenstein presenta ejemplos de tales juegos de lenguaje: dar órdenes y obedecerlas; describir un objeto según su apariencia; relatar un suceso; formar y comprobar una hipótesis; inventar una historia; actuar en teatro; cantar a coro; adivinar acertijos; hacer chistes y contarlos, resolver un problema de aritmética práctica; suplicar, agradecer, maldecir, saludar, rezar,...
 
 http://www.e-torredebabel.com
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El modo de actuar humano común es el sistema de referencia por medio del cual interpretamos un lenguaje extraño. (Wittgenstein, Investigaciones Filosóficas.; 206, p. 73)
juego de lenguaje: "al todo formado por el lenguaje y las acciones con las que está entretejido"
(Wittgenstein, 1988: 25).
“el significado de una palabra es su uso en el lenguaje" (Wittgenstein, 1988: 61)
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Imagínate que llegas como explorador a un país desconocido con un lenguaje que te es
totalmente extraño. ¿Bajo qué circunstancias dirías que la gente de allí da órdenes, entiende
órdenes, obedece, se rebela contra órdenes, etc.?