Locke- En contra de las ideas innatas

La manera como adquirimos cualquier conocimiento basta

para probar que no es innato. Es opinión establecida entre algunos

hombres, que hay en el entendimiento ciertos principios innatos;

ciertas nociones primarias, caracteres, como impresos en la mente

del hombre, que el alma recibe en su primer ser y que trae al mundo con ella. Bastaría, para convencer al desprejuiciado lector de la

falsedad de semejante suposición, limitarme a mostrar (como espero

hacer en las siguientes partes de esta obra) de qué modo los

hombres, con el solo empleo de sus facultades naturales, pueden

alcanzar todo el conocimiento que poseen sin la ayuda de ninguna

impresión innata y pueden llegar a la certeza sin tales nociones o

principios innatos. Porque me imagino que fácilmente se concederá

que sería impertinente suponer que son innatas la ideas de color,

tratándose de una criatura a quien Dios dotó de vista y del poder de

recibirlas a partir de los objetos externos, por medio de los ojos. Y no

menos absurdo sería atribuir algunas verdades a ciertas impresiones

de la naturaleza y a ciertos caracteres innatos cuando podemos

observar en nosotros mismos algunas facultades adecuadas para

alcanzar tan fácil y seguramente un conocimiento de aquellas

verdades como sido originariamente impresas en la mente».

John Locke: Ensayo sobre el Entendimiento Humano. Libro I, cap 2o.

Trad. Edmundo O’Gorman.